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泼水祝福活动的由来
泼水祝福活动的由来

泼水祝福,是西双版纳傣族人民在“京比迈”(欢度新年)时举行的一项欢快、热烈、令人兴奋的重要活动。每年欢度傣历新年时,各地都要安排一天时间开展势浩大、愿参与者都可以参与的泼水活动。以圣洁之水相互泼洒,表示除污驱邪,消灾免难,互祝吉祥如意,安宁幸福,并以此举纪念民间传说中七位心地善良、为消除人间灾难而大义灭亲的姑娘。

民间传说,傣族居住的地方,原先风调雨顺,人民安康幸福,孔雀成群,大象结队,蝶飞凤舞,欢乐吉祥。后来,有个叫捧麻点打拉咋的恶神执掌呼风唤雨、乱热播冷的大权,他自恃法术高明,无视无规,乱施淫威灾于人,弄得世间三季相淆,雨旱热冷不分,昼不见阳光,夜不见月亮,要雨进无雨,要风无风,万物萧疏,瘟疫流行。恶神播下的灾难,使人类面临绝境。这时候,勐桑萨纳管的帕雅桑萨,苦练飞翔本领,终于学会用木板作翼凌空飞翔。为将人间遭到的灾难禀告天王英打提拉。英打提拉查明实情,知道是捧麻点打拉咋有意作神有生而不死的法术,众天兵天将都对他无计可施。于是,英打提拉只好变化成一位英俊的伙子,以串姑娘的名誉,悄然进入捧麻点打拉咋的宫殿,去寻找他的七个女儿,打探恶神的生死秘决。

长期被捧麻点打拉咋禁锢在宫中的七位姑娘,见英俊伙子前来串玩,心中好不高兴。她们向英俊伙子大献殷勤,希望得到他的爱慕,结成佳侣。英打提拉立即恢复容颜,把她们的父王降灾人类,使世间万物遭到灭顶之灾的实情告诉了七位善良的姑娘。七位姑娘本来对父王就无好感,听到他降灾人类,万物遭灾,决意帮助英打提拉除掉生父,拯救世间万物。从此,她们天天在父王面前撒娇,时时陪他饮酒作乐,暗暗寻找除掉他的方法。终天向七个女儿吐露了秘密。他对女儿们说,他法术高明,就是天王也无法置于死地。因为他不怕刀劈斧剁、剑刺弓射,也不怕火烧水淹,他怕的东西仅仅是自己头顶上的头发弓赛宰(直译为心弦弓)。七位姑娘探出恶神的生死秘诀,心中暗暗高兴。她们一个劲地撒娇,轮流着给捧麻点打拉咋敬酒,终于把恶神灌得酩酊大醉,不省不事。七们姑娘趁机剪下他的一撮长发作弓弦,制造了一张弓赛宰。她们用弓赛宰的弓弦在捧麻点打拉咋的脖子上一划,恶神的头颅便落了下来。可是那魔关一落到地面便四面喷火,越扑火势越大。七位姑娘怕大火给天上、人间都造成灾难,只好将那魔头抱了起来。说来也怪,魔头一碰到姑娘们的身体,魔火便顿然熄灭。于是,姑娘们轮流抱住魔头,天一换,每轮换一次便互相泼水,冲洗身上污物,直到魔头完全腐烂之日,又欢蹦跳跃地互相泼水相庆。从那以后,傣族群从便用泼水活动来纪念善良的姑娘大义灭亲,使人类免遭灭顶之灾的功绩。传说,过新年时互相泼水,还能除污驱邪,消灾免难。

年节期间相互泼水,早已盛行。从前的泼水情景,《车里》一书中有如下记载:“元旦之晨,所有贵族平民,皆沐浴更衣,诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑,为佛洗尘,由顶至踵,淋漓尽致……浴佛之后,民众便互相以水相浇,泼水戏之能事。”昔日的泼水活动,大多以村寨为单位举行,不像如今的泼水那样热闹壮观。现在的泼水活动,由各级政府统一组织,各民族的男女老少均可参加。泼水之日,一队队经过挑选的俊男俏女,穿戴一新,敲锣打鼓,跟着,各种彩车缓缓而行,各级党政领导陪着国际友人、省内外佳宾和经过训练的泼水队员走在队伍前面。当地各族群众,外来游客一齐拥向街头,人群中水花尽舞,水珠跳跃,鼓声、锣声震天欢声笑语飞扬。大街小巷,公园、广场、人山人海,以清水互泼相互祝福,以圣洁之水除污驱邪,纪念那七位大义灭亲的姑娘。
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