出丽江古城北走，眼前是一片绵延辽阔的原野，一丛丛树前，掩映着一个古老的村舍，纳西族先民跨过金沙江，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。

　　束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏上司的发祥地。这里古迹荟萃，你可感受更古朴的纳西民俗。　　

　　束河位于丽江城北，沿柏油马路向雪山方向行驶，约五公里处左转， 进入一碎石路段，再前行约2公里，你便可以见到一个古老的村落,这就是束河，又名龙泉村。

　　束河人不会对束河以外的事大惊小怪。因为他们有自己的方式，有自己的自豪。近百年以前，束河与世界就已经交换了视野。远一些说，有美国人文学者如洛克和俄国人顾彼得等，在束河一带一呆就是数十年。二战时期，束河人又跟驻扎在附近的盟军飞行员相处甚欢，常在一块儿踢足球、打篮球。

　　束河人是见过世面的，装束奇异的国内游客甚至引不起当地孩子的好奇。几百年前，束河就是商贾云集的茶马古镇，每天进出束河的人员和马帮成百上千，今天区区几百人和几辆客车，束河人根本不放在眼里；束河人也不会对相机之类的东西感到惊奇。早在１００多年前，束河人的祖先赶着马帮到了印度加尔各答、孟买等地，换上长衫马褂，照上一张相片带回来。不信可以走进束河的青龙河对岸的王凤立老医生家，他会拿出一张他曾祖父王文典１９１３年在印度拍的照片给你看，那个时候中国绝大多数地方还不知道什么叫照相呢。

　　当初丽江古城游人如织而束河却无人问津的时候，束河人不着急，也是一副“漫不经心”的模样。束河人说，古城还是一片沼泽的时候，束河已是丽江纳西族先民的经济中心了。今天越来越多的游人来到束河，似乎也没有对束河人产生任何冲击，在游人的相机镜头前，束河人像是一群才艺出众的演员，在上演着一部让游客企盼许久的大片。甚至束河的小孩，也是这部大片中“演技”非凡的演员：在束河的四方街边，一座老店的窗口上，坐着一个小孩，当四五支镜头同时对准他的时候，这小孩不是跳下窗口逃走，不是对着镜头做鬼脸，也不是被吓哭了，而是继续若无其事地望着四方街中大雨溅起的漂亮水花，一副“天底下唯我独存、过路人皆是四方街上水花”般的神态。这是自然的束河，是真实的束河。

　　进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街,赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。

　　沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭 ”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有北泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为是束河人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。